Elk jaar krijgt de veganistische beweging meer vaart: de pagina's van de media staan vol met verhalen van beroemde veganisten, het internet staat vol met recepten voor veganistische gerechten en webinars over hoe vegan te worden in twee maanden (?), Waar lachende jonge mensen over hun pad praten aan dit machtssysteem. Maar weet iedereen wat aan de basis ligt van deze beweging: gewoon niet vlees, vis en andere dierlijke producten eten, is gewoon een speciaal dieet volgen dat verre van de essentie van veganisme is.
Vegetariërs en veganisten
Je moet deze twee concepten niet generaliseren - dit zijn fundamenteel verschillende bewegingen, hoewel velen ze met elkaar combineren.
- Vegetariërs eten geen vlees, maar ze kunnen gemakkelijk eieren, zuivelproducten eten en kleding en accessoires van leer en dierenbont dragen. Dat wil zeggen, hun richting is een gezond dieet om de kwaliteit van leven te verbeteren, gezondheidsproblemen te elimineren, enz.
- Veganisten verwerpen heftig alles wat dieren uitbuit: naast het feit dat ze niets eten dat dieren, vogels en insecten produceren (vlees, zuivelproducten, eieren, honing), lederen schoenen, riemen, tassen, kleding en dagelijkse items van natuurlijke wol, worden bont ook nooit gebruikt , pluis, botten. Veganisten zullen nooit circussen, dierentuinen, dolfinaria en andere plaatsen bezoeken waar dieren worden opgesloten of bovendien worden gebruikt voor experimenten en onderzoek.
Dat wil zeggen, het wordt duidelijk dat in de essentie van veganisme, goede (gezonde) voeding geen rol speelt, en de basis is het niet-gebruiken van de dierenwereld voor haar eigen voordeel. Waarom? Ja, omdat de veganist zich op een lijn stelt met elke vertegenwoordiger van de fauna, of het nu een kat, kip of vogelbekdier is.
Elke soort van de dierenwereld is een vertegenwoordiger van een andere beschaving: met zijn eigen taal, gedragskenmerken en het leven in het algemeen. We kunnen zeggen dat dit buitenaardse wezens zijn die onze planeet veel eerder hebben bevolkt dan wij.
Op 7 juni 2012 vond in Cambridge eindelijk een verschuiving plaats in het bewustzijn van de hogere geest van de mensheid: in dieren erkende de wetenschap officieel de aanwezigheid van rede en ziel, waardoor onze rechten op leven, emoties en vrijheid gelijk werden gesteld.
Welk recht heeft iemand dan om dieren en vogels te exploiteren, om te doden om zijn behoeften te bevredigen, bovendien om hun vlees te eten? Geeft kannibalisme ...
Bewusteloosheid of hypocrisie?
Waarom zou het nooit bij Europeanen opkomen om hun hond of kat, cavia of ander huisdier te eten? Maar tegelijkertijd worden kalfsvleeslapjes gemakkelijk opgenomen, worden hele kalveren geroosterd - biggen en liters melk worden gedronken - degene die bedoeld was om uw kind te voeden.
Kwam het ooit bij iemand op om een baby van een zogende vrouw te nemen, te grillen en de melk te gebruiken om kwark of zure room te bereiden. Absurd!
Maar dit is precies waar onze samenleving mee gevuld is - hypocrisie. Van tv-schermen, pagina's van massamedia en internet, er wordt constant gezegd dat het erg belangrijk is om tolerantie en oprechtheid, vriendelijkheid en andere positieve eigenschappen in de nieuwe generatie te ontwikkelen, er worden honderden seminars georganiseerd om iedereen te onderwijzen die zijn kinderen goed wil opvoeden.
Dat vult ze tegelijkertijd met gebakken lever, schnitzels en kwark, wat voor veel kinderen hatelijk is.
Als het belang van vriendelijkheid van de ziel zo belangrijk is, waarom zullen zorgzame ouders dan noodzakelijkerwijs het kind meenemen om paddenstoelen in het bos of fruit in het zomerhuisje te plukken, maar nooit naar het slachthuis (waar de toekomstige worst en spek worden gedolven)?
Beide zijn tenslotte voedselproductie, maar waarom is scheiding zo belangrijk? Waarom is het eerste goede om te zien en het tweede slechte? Hier is de oorzaak van het verschil in deze concepten is diep nadenken waard.
Veganistische motieven
Veganist zal zich nooit zorgen maken over het feit dat hij schoenen van kunststof of stof heeft, geen kleding van bont en wol, maar van gewoon linnen of katoen. Maar hij weet zeker dat hij met zijn aankoop geen marteling van dieren heeft veroorzaakt, die winstgevend (!) Hun vacht aftrekken voor bontjassen of de pluisjes uittrekken om warme jassen te vullen.
Vegan zou het nooit bedenken om een riem van slangen- of krokodillenleer te gebruiken alleen omdat hij mooi is, omdat hij weet dat achter deze denkbeeldige schoonheid de dood van een levend wezen schuilgaat.
Velen zeggen in dergelijke gevallen: "Maar ik heb niemand vermoord! Hoe dan ook, dit ligt al in de winkels." Maar wie, zo niet, de kopers motiveren deze moorden, omdat, zoals u weet, vraag het aanbod creëert.
Als niemand dergelijke producten zal kopen, welke fabrikant zou dan op het idee komen om goederen te produceren die niemand nodig heeft? In de dagen van de Sovjet van afgevaardigden verscheen een vangzin, die nog steeds vaak wordt gebruikt: "Onze kleinere broers" - dit gaat over dieren. Interessant: als ze onze jongere familieleden zijn, hoe kun je hen dan bespotten en meedogenloos doden? Waarom veroordeelt de samenleving moordenaars en verkrachters in de rechtbanken en vereist voor het proces van dierlijk folteraars een enorme hoeveelheid gekke feiten?
Man - dat zou trots moeten klinken
Gelukkig begon dit onderwerp de afgelopen twintig jaar een enorm aantal volgers te winnen: protesten tegen dierengeweld begonnen plaats te vinden, gevallen van proeven met wilden die dieren bespotten of doodden, kwamen vaker voor.
Er begonnen liefdadigheidsorganisaties te verschijnen die, door donaties of ten koste van hun eigen inspanningen, dieren bevrijden van vreselijke bedrijfsomstandigheden in circussen, ondergrondse onderzoekscentra, huisdierentuinen en andere gemene plaatsen.
Meer en meer mensen komen tot het besef dat het eten van het vlees van een gedood wezen onnatuurlijk is, en dieren exploiteren voor hun eigen voordeel, ze in zware arbeid houden is laag en onwaardig voor een persoon.
Uiteindelijk staan bewuste ouders hun kinderen toe hun eigen keuzes te maken: al dan niet dierlijk eten eten en niet dwingen, chanteren op alle mogelijke manieren.
Kinderen zijn onze toekomst, dus misschien moet je naar ze luisteren en eindelijk beseffen: bijna alle kinderen zullen unaniem zeggen: een kip doden, in stukken hakken en eten is erg slecht.
Daarom is veganisme in de eerste plaats morele waarden en niet alleen een verlangen om een gezonde levensstijl te leiden.
